(贪其/生)
风生于无而归于无惟窍之所受不同在人之所闻亦

异比于万物禀受亦然众窍为风所鸣万形为化所役
风不能鸣则万窍虚化不能役则万窍息 (林疑独

注庄/子天籁一节)
西蜀范无隐云未成心则真性浑融太虚同量成心则
已离乎性有善有恶矣人处世间应酬之际有 (第 6a 页)
不免乎
成心即当师而求之于未成之先则善恶不萌是非无
朕何所不齐哉(其论精当足/以尽祛前惑)
梦而为蝶不知有周觉而为周不知有蝶其势不能合
必有时而分矣万物之化亦如此 (林疑/独)

…… (第 6a 页)
也
陈碧虚曰好生者以世事为乐趣死者以人世为劳唯
超生死者可以论其大槩矣(髑髅/注)
解其天韬隳其天帙 林疑独

云人生束缚于亲爱如弓
之在韬如书之在帙吕惠卿曰解韬则弛张莫拘堕帙
则卷舒无碍
狶韦氏之囿黄帝之圃有虞 (第 6b 页)

太祖
太宗暨前明十三朝实录而外不闻有难购之书翰 林
先生自 翻习满字而外亦不闻有卓然留意于书者至
于退而休沐亦皆饮酒谐笑之时为多然后知以读书
为讳者虽在翰林亦然 (第 8a 页)

　　　　送人归符离

　　　　送 林疑独

教授
　　　　閒书
　　　　蔡相庙
　　　　三亭岗
　　　　蓬池
　　　　啸台
　　　　七贤里
　　 (第 4a 页)